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[支派始祖] 颖公传

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发表于 2020-5-28 16:04:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
颖 公 传
作者:喻东埠溪艾氏 艾力群

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    艾颖(914年-—991年)生郓州,其先姜姓吕氏齐国宗室艾孔也,字寅清,号繁圃,行良一,谥静安公。

    颖公为北国少年状元,与唐宣宗时期的岭南莫宣卿、宋高宗时期的信州玉山汪应辰(时辽金亦科举,可为南国少年状元)并列为我国科举历史上最年轻的状元,登科时17岁,从如同过江之鲫的考生中脱颖而出,蟾宫折桂、进爵受禄、白衣卿相,为世人惊叹。
后唐长兴二年(931年)辛卯科,颖公年少未冠,以乡贡入京师赴举,中途逢一叟,谓颖曰:“子相甚贵,此去当登第。”授颖书一策,乃《春秋左氏传》,颖熟读之。礼部试《铸鼎象物赋》,出所得书,颖甚喜,援笔立成,鉴贤良对策,若有相之者。主司爱叹,擢至甲科,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。

    百余年后,钱塘僧人文莹于熙宁中,居荆州之金銮寺,著《玉壶清话》(···书成于元丰戊午岁1078年八月十日)。宋英宗治平四年(1067年)进士、齐州临淄(今山东临淄市)人王辟之,于绍圣四年(1097年)致仕还乡,作《渑水燕谈录》。北宋年间,一南一北、一僧一士,均载奇闻先兆。王辟之在山东临淄,与吾族山东祖邑相距不远、百岁时间不长,定当清楚郓州汶上颖公之事,所以不刻意描述郓、汶上等常识字眼。

    文莹为皈依佛家的文人,钱塘名僧,尝居西湖菩提寺,与钱俶家关系不错;与苏舜钦为诗友,谒欧阳修,又游丁谓门下;于熙宁戊申(1068年)与郑獬(仁宗皇祐五年、1053年状元)等,游于今湖北省安陆白兆山白云泉,并摩崖题刻。距离山东千里之遥,远在浙江、湖北的文莹,明确记录了郓、汶上,如何如此清晰准确?首先,仲儒公北宋太宗至道中为两浙盐官,参加了始于淳化元年(990年)、由杭州昭庆寺寺主释省常在西子湖畔组织的莲社。因为仲儒公的影响,其父颖公赴举的奇闻先兆,在杭州的文人士大夫、莲社应该有较大的传播度。其次,文莹写作《玉壶清话》在荆州,而此时预公(仲儒公之子)及其后裔知光化军,并在襄阳落籍,在生活轨迹上也有交叉,亦或结交。再次,状元徐奭(1023年曾任两浙转运使),殿试作《铸鼎象物赋》,在苏杭士大夫、莲社中亦传为奇谈。《玉壶清话》遂有“此卷书不独取富贵,后四十年(实际81年)亦有人因此书登甲科。然龄禄俱不及君,记之。。。。。后四十年,当祥符五年,御前放进士,亦试此题,28岁的徐奭(985—1030),为状元。”又有,颖公祖父多世未受爵禄、列富贵,非官宦世家,《玉壶清话》遂有“贱子家于郓,无师友,加之汶上少典籍,今学疏寡聊,观场屋尔,安敢俯拾耶?” 又则,何为“以乡贡入京师赴举”?非京师及州县学馆出身之生徒也,先经州县考试解试),及第后再送京师应试者为乡贡(通称举人)。是以,颖公自称“贱子”。然则,何为“逆旅中遇一村儒,状极茸阘”?汶水由东向西流,进入黄河,逆旅中,颖公当已泛舟黄河,距京师近矣。

    参考白居易、朱庆馀通榜、纳省卷之案例,杜甫屡试不中,兼苏轼知贡举密函事件,颖公应该是得到了“村儒、叟”这样的达官贵人的强有力推荐。然则,李愚是否知贡举为“座主”(主持考试的礼部侍郎或太常卿),新科状元颖公是否为“门生”,领衔进士参拜主考官,感谢恩惠,并为朋党,不敢妄断。清代徐松据此补正记载《登科记考》,列颖公于进士名单之首。今人亦考证提记于《五代状元奇谈·五代状元谱》、《宋代状元奇谈·宋代状元谱》、《中国状元殿试卷大全》。

    颖公夺魁后,历仕后唐、后晋、后汉、后周、北宋五朝,几经改朝换代、官运亨通,从后汉中书舍人(正四品)到后周显德年间官左散骑常侍(正三品),已是帝国中枢高层,常伴天子左右,执掌帝国政令文脉,入则规谏顾问、出则骑马散从。

    后汉隐帝乾祐二年(949)五月,中书舍人(正四品)颖公(时35岁)请复朔望起居:“近制一月两度入阁,五日一度起居。近年以来,入阁多废,每遇朔望不面天颜,臣请今后朔望入阁。即从常礼。如不入阁,即请朔望日起居,冀面圣颜以伸诚敬。”

    后周显德五年(958年)秋七月,帝赐诸道节度使、刺史《均田图》各一面。十月,颖公(时44岁)曾以左散骑常侍奉命均定河南诸州赋税,圣旨传诸道《均田诏》曰:“朕以干戈既弭,寰海渐宁,言念地征,罕臻艺极,须并行均定,所冀永适重轻。卿受任方隅,深穷治本,必须副寡昧平分之意,察乡闾治弊之原,明示条章,用分寄任,伫令集事,允属推公。今差使臣往彼检括,余从别敕。”

    显德六年(959年),周世宗病危,托孤于范质(933年进士,官位左仆射、门下侍郎、平章事,参知枢密院事,加开府仪同三司,萧国公)、王溥(据考为乾祐状元,官位右仆射、中书侍郎、平章事、参知枢密院事)、魏仁浦(乾佑助郭威开国,官位右羽林将军、枢密院承旨)等人。后周世宗驾崩,年幼的恭帝继位,孤儿寡母,形成强将欺主的局面。显德七年(960年)正月,陈桥兵变,范质、王溥、魏仁浦与众将士拥立赵匡胤“黄袍加身”为天子。恭帝被迫将天下禅让给手握重兵的赵匡胤。颖公随恭帝入宋,未参与陈桥兵变,作为前朝旧臣,遭遇***,一开始就不是很顺利,不少人或虚或实都有升迁,颖公却被降为工部侍郎(正四品)。

    宋初范质、王溥罢参知枢密院职,宋太祖杯酒释兵权。北宋建隆元年(960年)秋七月26日(甲子),旧人新主—宋太祖遣颖公拜嵩陵(周太祖郭威陵)、庆陵(周世宗柴荣陵)。宋太祖改元乾德,元年(963年)五月17日(戊辰),以工部侍郎须城艾颖为户部侍郎,致仕。帝命执政择廷臣督在京诸仓,颖与焉。颖自以三品以上清望官,常备顾问,不宜亲浊务,辞不肯为,帝曰:“惟致仕乃可免耳。”颖(时49岁)遂请老,脱离仕宦,悠游林下。乾德二年(964年)正月,范质与王溥、魏仁浦同日罢相,一品官班位在台省官之后。过了三天,才任命霸府幕僚赵普为平章事。范质被授为太子太傅,同年九月去世;宋太宗赵光义论质“但欠世宗一死,为可惜尔”。王溥任太子太保,后加任太子太傅、太子太师,太平兴国七年(982年)八月去世。魏仁浦拜守尚书右仆射,开宝二年(969年)去世。

    颖公官至户部侍郎、通议大夫(正四品)、敕赐枢密院大学士,为官历五朝,作为三朝重臣、前朝散骑常侍,壮年从中央到边缘,非宋朝昭勋阁二十四功臣,无论是薛居正、欧阳修、王溥还是司马光、脱脱,在资治通鉴、五代、宋等正史、会要上没有立传,甚至在帝国正史鲜有记载,倒是有点尴尬地夹在别人的传记中。可以想像致仕后30年,在汶水的江风草泽,出现了一个孤傲高贵的行吟身影,似乎无处可去,不是“述而不作”、“作而不述”,而是“不作不述”,“淡远之气”却赢得了世俗崇拜,众多僧人名士品谈清话,少年北国状元、执掌帝国政令文脉,传奇人生让颖公确终于无处不在,虽被官场放逐,却被民间清话文学请回。继裔款之后,颖公是艾氏第二位可歌可泣的世祖先贤。

    颖公鼎赋擢甲、天才喷涌,开创吾族自宋以来,文风出仕鼎盛、人杰大家不绝,仅学堂山一脉“鼎赋擢甲-玺书保任-光化军治-新喻知事”,孤村到晓犹灯火、知有人家夜读书,族谱记载登科及第、赐进士出身者络绎不绝。新余(临江府)艾氏,自公元1168年光化堂族谱至今累记十三修、喻东埠溪族谱三修,宋淳熙十一年(1184年)白鹿书院朱熹拜撰,标志着学堂山文风进入了鼎盛时期。

齐国姜姓太公望后世第八十九世孙
郓州颖公后世第三十八世孙力群顿首拜撰

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