辽宁凤凰城发现清代满洲八旗艾氏始祖五眼透龙碑（功德碑）

中华艾氏

        满洲八旗始祖艾必达在康熙二十六年曾任凤凰城城守尉，系清正三品官员，此为家族后裔为其纪念始祖而敬立的五眼透龙碑。



五眼透龙碑碑额部分



五眼透龙碑碑额部分



五眼透龙碑碑身部分



五眼透龙碑碑身部分（残碑）

五眼透龙碑

        向群宗亲发现五眼透龙碑时，石碑已经断成两截，其中碑身高62厘米，宽55厘米，厚18厘米，为浅绿色大理石材质制成。碑身正面记载着先祖功德生平等内容，碑身后面记载着先祖二世六子的名字及立碑时的情节等。由于石碑至今已有300多年，加上人为破坏，碑文的部分内容已经无法辨认。随将可辨的碑文抄录下来，同时将繁体楷书的碑文译成了简体字，内容如下：
　　泉放乎□海木生根柢莹及千章
　　必达公自康熙二十六年□凤
　　凰城正红旗防御兴□□二世视
　　公文武全□署凤城城守尉□为
　　姓繁衍此皆先祖之功德垂裕载
　　□桠仿茂无敢□□□□□
　　□□□树此钱不敢□□为公
　　岁祭扫之资此六十不忠先祖
　　纪念云尔□□□□□□
　　月艾门合族谷正公    立
　　石碑背面记载：
　　长子  讳厄尔几伯   孙讳
　　次子  讳厄尔达拉   孙讳
　　……
　　六子  讳绰令阿     孙讳
　　（注：□为无法辨认的字）

        为破解碑文内容，向群宗亲查阅了大量资料，最终认为碑文大意应为：“先祖艾必达在康熙二十六年来到凤城，先担任了防御这一官职，后来当上了凤城城守尉，后人为了纪念先祖，立下了此功德碑。”

        为了进一步破解碑文内容，向群宗亲与《鸭绿江晚报》记者一起请教了对丹东历史较有研究，现在市区地名委员会工作的学术研究者袁辉。袁辉告诉他和记者，此碑文的前一句和后五句是后人对先人的怀念和赞美之词，中间的四句则记载了先人为官情况。其中，“防御”二字在古代表示官名。“署”在古文里表示代理的意思。但他对第三句的“视”字提出了疑问，认为该字应为“祖”字，如此的话碑文意思为：必达公（公为尊称）在康熙二十六年担任凤城防御，后来因文武全才代理了凤城城守尉，从此后代便繁荣昌盛起来。

　 　据袁辉介绍，从1620年开始，随皇太极入关打天下的满族人陆续迁回东北老家，开始巩固后方。1644年，清朝在当时的丹东地区设立了地方最高行政长官——城守尉一职。此五眼透龙碑对研究那段时间的历史具有较高的研究价值。

艾远冰

城守尉是不是可以理解为城防司令？

中华艾氏

艾远冰 发表于 2012-1-10 10:55
城守尉是不是可以理解为城防司令？

清官名。清代八旗驻防将领，正三品，负责重要府州防卫，属驻防将军、或副都统辖，保定、沧州、太原、开封四处则为独自率兵驻防。全国共设城守尉衙门16个。城守尉所领兵一般为数百人，少者百余人，个别地方也有超过千人的。

艾向群

                                                                                 凤凰城城守尉衙门
        清康熙二十六年（公元1687年）置。衙署驻凤凰城。属奉天将军衙门管辖。内设库、户、兵三司，管理军政、旗属事物和朝鲜等外事事务。其辖地相当于明代“定辽右卫”的管辖范围。雍正五年（公元1727年）改由盛京将军下设的熊岳列都统衙门管辖。光绪元年（公元1875年）设兴京列都统，又改由兴京列都统衙门管辖，直至清末。
                                                 向群（摘自1990年凤城满族自治县地名志编撰委员会编撰的《凤城满族自治县地名志》

艾喆

问一下 汉族的到底算不算真正的艾？ 怎么加入你们的群 我加了一个人太少了 都不说话

中华艾氏

艾喆 发表于 2012-4-13 11:55
问一下 汉族的到底算不算真正的艾？ 怎么加入你们的群 我加了一个人太少了 都不说话

所谓什么叫真下的艾，当然，个人意见。
只要你的姓名中的姓氏中有艾，就是真正的艾。
天下艾氏是一家。

Alon

我姓艾776350071
来自: 微社区

艾玉林

艾氏全国到底有多少人，有谁知道吗

感悟人生

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